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內容簡介 ※慶祝聖女大德蘭誕生五百週年新譯本 ◎二十世紀最偉大的默觀者、《七重山的作者》多瑪斯‧牟敦（THOMAS MERTON）稱許十字若望是「有史以來最偉大的神祕學神學家」。 ◎《靈歌》、《攀登加爾默羅山》和《黑夜》、《愛的活焰》同為十字若望所著，為作者奠定了神祕學家及西班牙文學巨擘的雙重地位。 ◎十字若望是默觀大師，他的著作充滿靈魂與天主的愛情氣息，是真正愛的大師。祈禱是為了與主相知、相愛、相結合，十字若望無疑是個中翹楚。不論是否為基督徒，十字若望都被視為尋求生命更深內涵與意義的嚮導。 這四十詩節承襲了根據傳統作者為撒羅滿王的《雅歌》之風，聖女大德蘭在她的自傳（即《聖女大德蘭自傳》，星火文化出版）說明了，當人得到神魂超拔的體驗時，為什麼會以詩歌的形式表達，她知道有個人並沒有寫詩的才華，可是：「突然間寫下一些感觸深刻的詩句，這些詩不是運用理智寫成的。」靈魂渴望大聲呼喊，讚美天主，他欣喜若狂，渴望與人分享靈魂的喜樂。 在這本書裡，聖十字若望不知道用了多少次美麗！他不斷地歌頌他感受到的恩賜，但是他體驗到的是文字並無法書盡這一切神祕體驗。然而，這首動人的心靈之歌卻是主要寫成於十字若望被修會弟兄囚禁九個月之中，這樣的痛苦卻讓他嘗到了與天主真正緊密合一的味道，酷愛咖啡的人會懂這個比喻，原本只喝即溶咖啡，一旦喝過新鮮咖啡豆沖泡的口感，即便頂級的即溶咖啡也無法滿足你。同樣地，尋覓天主的人渴望的越來越多接觸天主，那麼，以十字若望的詩，天主，「祢躲藏在哪裡？」就是靈修者的重要呼喊。 封面攝影：攝影作家范毅舜 名人推薦 誠摯感謝 何瑞臣教授（PROFESSOR RICHARD P HARDY） 劉錦昌牧師 莊慶信教授 許桂美老師 序言推薦 輔仁聖博敏神學院教授房志榮神父 審閱暨推薦 台大哲學系關永中教授 專文導讀詳細資料ISBN：9789869032490 叢書系列：加爾默羅靈修 規格：平裝 / 384頁 / 17 X 23 CM / 普通級/ 單色印刷 / 初版 出版地：台灣 本書分類：宗教命理> 天主教  內容連載第二詩節 牧羊人，你們去，越過羊棧登高崗，如蒙寵遇，看見我最心愛的，請對祂說，我生病、痛苦、欲絕。 註解 1.本詩節中，靈魂渴望使用中介和媒介和她的心愛主接洽，請求他們轉達她的痛苦和傷心；因為，這是愛人的特性：當她不能親自和愛人交往時，她會使用能有的最好方法。所以，現在靈魂願意在此使用她的渴望、感情和嘆息，如同使者，它們這麼懂得向她的愛人表明內心的祕密，因此，她請求它們前去，說： 牧羊人，你們去， 2.稱她的渴望、情感和嘆息為「牧羊人」，係因它們以靈性的美物牧養靈魂；因為牧羊人意指牧養的人，而經由它們，天主通傳自己給靈魂，給予她神性的牧場；因為沒有它們，天主很少通傳。而且她說：「你們去」，這彷彿是說，你們要以純愛前去。只有那出於真愛的才去，不是所有的感情和渴望都到祂那裏。 越過羊棧登高崗， 3.她稱天神的品級和歌席為「羊棧」，我們的嘆息和祈禱，越過級級歌席，高升上達天主；在此她說「高崗」，因為祂是至高的，也因為在祂內，如同在高崗上，可以鳥瞰與觀看一切的事物，及高處與低處的羊棧。我們的祈禱上達於天主，天使們將之呈獻給天主，如我們說過的，天使告訴多俾亞說：「當你含淚祈禱，埋葬死人時，我便把你的祈禱呈獻到天主前。」（多十二12） 同樣，也能解釋這些靈魂的牧羊人是天使們，因為他們不只把我們的訊息帶給天主，也將天主的訊息傳給我們，他們以天主的甜蜜通傳和默感，有如好牧人，餵養我們的靈魂，天主也經由他們賜予這些恩惠；他們也保護並防衛我們脫免豺狼，亦即魔鬼。 那麼，這些牧羊人或指感情，或指天使，靈魂希望他們都幫助她，代她向心愛主轉達。所以，她對所有的他們說： 如蒙寵遇，看見 4.本句彷彿是說：如果由於我的幸福和好運，你們上達天主面前，使祂能看見你們，聆聽你們。這事值得留意，雖然這是真的，天主完全知道也了解，甚至看見和明察靈魂的思想，如同梅瑟說的（申卅一21），那時經上說，當祂救助和應允時，祂看見我們的窮困和祈禱，或說祂聽見它們。因為，不是任何的窮困和祈求，都達到滿全的程度，使得天主聽見它們，前去執行救助，而是要在天主眼中，等到適當的時候、時節和數目；那時經上說，天主看見並俯聽了它們，按照在《出谷記》中所見的，以色列子民遭受埃及人奴役的折磨，過了四百年後，天主對梅瑟說：「我已經看到我的百姓所受的痛苦，我要下去拯救他們。」（出三7-8）雖然天主一直都看到他們的痛苦。看完整內容連載 |
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資料來源：博客來
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